稀礼

一份简单的礼物；
却充满无比的心意；
虽然是个购买赠品；
可是从一个知心及体贴的双手送出；
却是那么的珍贵及无价；
感谢您对我兴趣的支持与了解；
谢谢您对我作品的捧场；
可是对不起我无法使用这迷你画盘；
因为其收念价值胜于利用价值；
我会好好珍藏起来；
谢谢，德伟(Edward)

中国是礼仪之邦，中国人讲究一个“情”字，送礼是联络感情的一个重要方式。你在中国任教，就要入乡随俗。一个小地球仪不值什么钱，但作为礼品送出去，那就是礼轻情义重。

柔美

柔的优美

非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。

思锈

生锈的原理很简单；
首要条件建立于化学物质类型；
接着为水分；
因此没水的存在下，
锈无法诞生；
然而在纯粹处水的状况下，
锈也无能为存；
主要是需要氧气溶解于水内，
才能让锈完全寻到一个温室生存；
博物馆例陈列的古代铁器，几乎没有一个不是铁锈斑斑的；
这也非常标准地形容了知识弃久后的模样；
传承依然进行了，可是却传失了其中的真正意义；
正如俗话所说：“快刀不用黄锈生”；
知识与思想同样可以并论；
自己觉得宝贵的意见或思想需通过多次分享才能增值；
若持有将它完美无缺的好好保管起来的念头，
哪就似在脑里起了一个禁区；
将知识思想封锁了起来，到时机一到才开封；
但很多时候我们忘了封锁禁区的篱笆也处于生锈的风险；
实用的思想并非得等到时机到可派上用场；
平时不断试探思想影响力，才能确保到时挥用自如；
才不会生锈到篱笆都打不开。。。
铁锈的成分很复杂，主要是氧化铁、氢氧化铁与碱式碳酸铁等；
趁未复杂化；
清清楚楚列出思想的中心，出发点与终极目的地；
不断试探与调整是确保这把“脑刀”不生锈的唯一方程式。。。

扎根

1. sketch on the drawing paper.
2. bold with pencil.
3. outline with artline pen.
4. add in the details (topic of the drawing: rooted heart) of the drawing.

5. colorize with poster color.

6. edited with Adobe Photoshop. (colorful version)

(black and white version)

第2007课，第3题，第25项，
画下了第二章的句点；
挂上了第三章的开引；
因为有这一课，这一题，这一项；
展开一段抒写魔幻旅程的回忆录；
阅读过及记忆过的每一章变得更有意义；
永远值得回忆的是在这题这项，
作者鼓起勇气在回忆录里头写了第一段；
告白了他对故事女主角的爱意；
接着就不断为这魔幻旅程增添难以忘记的情节；
也因为这题这项的这第一段，
作者决定永远保持他对女主角的承诺；
作者决定为女主角写下没终结的旅程；
作者决定永远把她放在心的最深扎根；
作者决定不会再创造一个更完美角色；
在这段魔幻旅程里；
只有她。。。
直到第“无限”课。。。
回忆录的主题“齐幸福开心”。。。

网思

经过几天的紧迫心情，
终于可以逃出那困倦紧压的状况；
从卷着逃避周边的烦恼；
慢慢地松卷继续路程；
虽然前程少了很多的障碍；
但是路一样的弯曲多凹陷；
从冬眠的状态转移到最近炎热的天气；
实在有点的不习惯；
无论如何，
冷也得读，热也得读；
像无知的蜘蛛眼神呆泄仰望前路；
表面上是双发呆的眼睛；
其实双眼背后却藏着千万担忧着周围威胁的眼睛；
像读书的心情；
双眼毫无分神直视课本；
背后的思想却有千千万万的烦恼。。。

空库

天气仍然潮湿凉爽；
垃圾又再盛满了；
打包好，抓锁匙，开门出外扔；
没想到外面的空气比起屋内的新鲜多了；
升了几口呼吸，精广神怡；
难怪屋外的小花那么茁壮；
虽然雨天被天珠打得站立不起；
可是雨后却坚强的挺直身盛开；
这是壮观的一面；
而懒洋洋的我则是懦弱无神；
将书本抛至一边；
在床单里卷了起来；
像在逃避寒冷的马陆；
更糟糕的是我比较像失去内核的马陆；
剩下失去生命的外壳。。。

睹懒

1. like usual, a simple sketch to form the concept of idea.
2. colored the ground (grass land)
3. mix on all colors to get a messy clouds.
4. add on some rain drops.
5. line up the border for digital editing later on.

6.final touch up with Adobe Photoshop, and it is done.

清晨，
滴滴天珠投降世间；
温度及气氛渐变；
从闷至松；
从憋至畅；
从暑至凉；
手懒洋洋地趴伏在书本上；
无精打采的手指轻捏起书的一页；
心情特别的低沉；
滋润了大地的天珠同时将我的脑与心给淹没了；
加上愈下降的气温将皮肤毛孔缩至无缝；
心脏及脑袋马上感觉到缺氧的困苦；
收到的信息是“是时候冬眠”了，
但刚捏起的那页只是第二课的第三十四页；
唯有抗它们的意；
没想到它们竟然罢工；
被沉掩在珠水里的它们不愿为自己争取最后一口气；
顿时整个人麻木了。。。
为何“雨”总是作战期光临。。天啊。。

笔兄

平日为手发言的兄弟同样精神紧绷；
义气驱使它们将胫骨拉紧同我作战；
凌厉威风地肃立为我打气继续坚持；
在战场上它们给予不朽的心灵扶持；
在训练期间更不屈不挠的呼吸吐汁；
为了表示它们忠心耿耿而吐尽丧亡；
上千万的纸页因战胜了它们而得意；
阵阵微风扬起了书页的骄傲及荣耀；
在风里毫无示弱地起舞庆祝与放任；
眼睁睁看着一页接一页的随风炫耀；
脑袋一片空白似自然而然的升白旗；
脑海一片奇景似缠乱打结的导电线。

夜曲

1. sketched with pencil. The idea of putting a photo as a guide is to ensure i draw the structure of hand in correct way. Pretty lousy in drawing human body structure.
2. Added in the sense and vibrant of "eastern". *as the idea of this drawing is to show the blend between western invention and eastern trend.
3. Deepen the illustration with bold head pen.
4. final outcome was edited with Adobe Photoshop. And this is it!

深夜里，
格外的宁静，
听见院外的蟋蟀正交谈；
听见房内的壁虎正细语；
周围任何的音波特别地清澈，
在这深夜里应该也没其他人敢如此的高谈阔论了，
虽然它们有自己的语言，
但是也未免太不视重主人家了吧；
心理很想打断他们的放任，
并非它们导致本人无法入眠；
而是它们阻扰本人全神贯注；
悄悄地移动滑鼠，
打开纯音乐的歌曲播放；
～～是中国风的古典音乐；
它们顿时静了下来，
也许是它们确是懂得尊重他人的生物；
又或许它们同样陶醉于那沉淀思想及缓慢心跳的曲子；
边听边读，
重新的冲刺。。。

孔子的音乐美思想主张代表艺术范畴的“美”和代表道德范畴的“善”的结合，他的这个“美善统一”的审美主张成为儒家音乐审美的重要标准。他把“美”和 “善”这两者作为音乐审美的两大原则，具有历史独创性。而其思想的内核仍是儒家的一套伦理道德理论，其以音乐为出发点，为治国平天下提出一套较为系统的有 创见的儒家学派的音乐美学思想，对中国传统音乐的发展有重大而深远的影响。

邪书

又是考试的季节了，
这次是中考，
连串而来的试题，紧紧相连的日期，团团纠缠的烦恼；
突然觉得这次的中考不易过，
面对堆积如山的课本及笔记，日夜更新的日历，逐渐密麻的脑袋；
突然觉得为了考试而念书非常的可悲，
加上这学期很多都是计算的课程，悲上加悲，
马来西亚政府考试制度有问题；
学生选修的课程及科目出发点同样有问题；
导致考人考得无效，人考考得无趣，何必？但这就是（悠久的学习法渐被淡忘后的）新思想，
功利主义（提倡追求「最大幸福」）社会的杰作！

孔子作为古代大思想家、教育家，其读书方法科学适用，自成体系，特别是“四个结合”读书法，更为人们所推崇。 和大家分享我们渐忘的学习精神与态度：

一、 学与思结合孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这话极其概括地道出了“学习”与“思考”的辩证关系：只学习，不思考，是学不到知识的；只思考不学 习，就会陷入空想的境地，最终一无所获。“学”离不开“思”，“思”必须有利于“学”，只有将两者紧密结合，才能在良好的阅读心理上，根据学习者已有的知 识基础、经验阅历，经过“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的比较分析、归纳综合、抽象概括等思维活动，从而获得真知灼见。可见，学与思是鸟之双 翼，车之两轮，缺一不可。

没兴趣的科目如何用心及创意思考，如何开花结果？

二、 学与问结合凡学必有问。清代大学者刘开说得好：“君子之学必好问。学与问，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。”知识浩如烟海，学习没有止境，要 想真正学到知识，除了刻苦之外，还应该有孔子提倡的“切问”“每事问”的精神。人非生而知之，学习书本一定会发现问题，产生疑问；社会的大课堂中更是问号 叠出，不解重重。这就需要我们认认真真地向工具书、老师、同学及其他有专长的人请教，寻根追底，通过“问”搬掉块块“绊脚石”。孔子在治学中是非常重视 “问”的。“敏而好学，不耻下问”，是“问”的身体力行者。

现在的教授提倡自己醒目，自己保重，自己修读。就算不耻，上下左右前后都问没有；更何况不耻下问。（当然不是全部教授，可是风气显然变了不少）

三、 学与习结合孔子以其读书治学的切身感受，提出“学而时习之”的学习方法，即，要经常温习学过的知识，以增加记忆、加深理解。心理科学实验表明：学习、理 解、掌握知识并不是一蹴而就的，人的学习过程是一个不断巩固所学知识、防止遗忘进而循序渐进的过程。读书不仅先要学，而且还要反复温习，不断复习强化，这 样才能利于后边的学习。因为旧知与新知是有着内在联系的，学习就是要把旧知与新知联系起来，并很好地理解、巩固进而掌握乃至运用。正如孔子所说：“温故而 知新，可以为师矣。”

草莓族不喜欢新鲜感，爱慕虚荣；追求知识同样贪心忘旧（kiasu），只会不断跟随步伐，踊领潮流，但从未磨炼所学过的知识技巧。智慧几广几泛，但不够深乃无济于事。

四、 学与行结合孔子说：“行有余力，则以学文。”意思是说，在履行“孝、悌、信、仁”等道德行为的同时，要学习文化典籍。可见，孔子十分重视学与行的结合。他 认为“学”是为了“行”，而且“行”是首要的。孔子还曾强调指出：要“讷于言而敏于行”。他的话就字面意思看，是说说话要谨慎，行动要果敢，实际上是在强 调学与行的结合——即儒学的另一位代表人物子思所说的“笃行之”，也就是要踏踏实实地把学到的知识运用到实践中去，在接受实践检验的同时，使理论知识得到 丰富、发展。

这更不用说。免谈“行”，就连小学的道德教育都忘得一干二净。

以上所提，本人一一没有履行，
几乎全部唱反调，终于恍然长辈为何对这代意见这么多，
其实面前的书本真的枯燥乏味，调不起引；
有股冲动想焚烧这些邪书！悲哀的是――竟是自己选的邪书！

1. draft with pencil
2. outline with art pen.
3. colorize with black ink. Add detailed decorations.
4. colorize with water color. Plain style.